Kunci keberhasilan dalam akademi adalah disiplin dan efisien dalam kebiasaan belajar. 7 tips dibahwan ini akan membantu anda meningkatkan IPK anda sekaligus meminimalkan stres dan memaksimalkan waktu belajar anda. Berikut adalah tips menaikan nilai IPK :

# 1. Masuklah kedalam kelas – mungkin hal ini terdengar bodoh, tapi ini sangat penting. banyak dosen yang mengajar langsung lewat power point atau menggunakan hand out. Hal tersebut akan membuat anda sangat tergoda untuk meninggalkan kelas, anda akan terpancing untuk meng-kopi bahan yang akan diajarkan dan berusaha belajar sendiri. Walaupun anda memiliki pembelaan terhadap hal yang satu ini, suatu saat anda akan menghadapi masalah, yaitu: Penjelasan verbal yang mendetail yang menjadi kunci untuk mengerti materi kuliah.
- kesempatan untuk bertanya dan mendengarkan pertanyaan dari mahasiswa lain.
- Pengumuman-pengumuman yang tidak terduga
- Kesempatan mendapatkan nilai tambah

Perhatikan juga bahwa membolos dapat mengurangi reputasi anda. Dalam banyak kasus banyak sekali nilai yang diberikan secara subyektif. Jika anda sering membolos anda tidak akan mendapat rasa hormat dari dosen. Mereka akan bertanya mengapa saya harus memberikan anda B+ bukan A-?

2. Duduklah di baris terdepan
Duduk di baris terdepan tidak hanya meberikan anda rasa percaya diri, tapi juga akan mebuat anda terhubung dengan si pengajar. Anda akan terlihat sebagai siswa teladan dan mendapat perhatian dari pengajar. Anda juga akan lebih mudah mempertahankan fokus dan merasakan diri sebagai partisipan bukan hanya pendengar yang pasif.

3. Buatlah catatan kaki
Efek negatif dari Era PowerPoint adalah membuat mahasiswa menjadi malas
mencatat. Membuat catatan kaki akan meningkatkan nilai anda, karena anda akan memperhatikan lebih banyak, dan kegiatan menulis akan membuat ingatan anda akan materi menjadi lebih baik. Catatan kaki anda akan menjadi referensi yang akan memjembatani anda antara konsep tertulis dan penjelasan verbal si pengajar. Ini adalah kunci sebuah pembelajaran yang efisien.

4. Lakukan review setiap minggu
Maslah yang paling sering dialami oleh siswa adalah mencoba menelan semua materi sepanjang semester dalam satu malam. Hal ini adalah sebuah Mission Imposible. Anda akan merasakan lebih banyak kemudahan dengan mencicil. Setidaknya sekali dalam seminggu, lakukanlah review mingguan. Anda hanya membutuhkan paling banyak 20 menit untuk mebuat anda terbiasa dengan materi. Melakukan usaha sedikit demi sedikit akan membantu mengurangi beban anda sehari sebelum ujian.

5. Temui para dosen pada jam kerja
Profesor biasanya akan dapat ditemui pada jam-jam kantor dimana mereka sedang tidak mengajar. Gunakan kesempatan ini untuk bertanya seputar tugas atau materi yang tidak anda mengerti. Pertama hal ini akan membantu anda terutama pada hal-hal yang anda tidak pahami. Kedua anda akan membangun reputasi sebagai mahasiswa yang gigih.

6. Temukan orang pintar untuk anda ajak kerjasama 
Dalam mata kuliah yang membutuhkan kerjasama kelompok, hal ini menjadi sangat penting. Tidak ada yang mau berada satu kelompok dengan para pemalas yang membuat anda mengerjakan segala sesuatunya sendiri dan berakhir dengan nilai jelek. Kualiats pembelajaran anda akan terkait dengan sikap orang-orang yang anda ajak kerjasama. Bekerja dengan orang-orang pintar akan memancing anda untuk berdiskusi. Cara terbaik untuk mengerti sebuah topik adalah dengan membicarakannya dengan orang-orang pintar.

7. Hindari begadang semalaman untuk belajar
Biasanya menjadi seorang yang seperti ini berarti anda mencoba memasukan semua yang ada dalam satu semester pada satu malam. Jika anda menggunakan strategi semacam ini, anda akan gagal. Anda akan menjadi cepat stres dan frustasi karena anda seperti dikejar-kejar waktu. Anda juga memiliki kemungkinan yang lebih tinggi untuk melupakan apa yang telah anda pelajari, jadi hindarilah begadang semalaman!!

via http://www.pickthebrain.com/blog/raise-your-gpa

Pengertian Dasar Ilmu Hukum
Hukum Administrasi Negara
Teori Hukum
Kitab Undang-Undang Hukum Perdata
Kitab Undang-Undang Hukum Pidana
Sejarah dan Problematika Hukum Pidana Indonesia
Kitab Undang-Undang Hukum Dagang
Pengantar Hukum Tata Negara I
Kumpulan Undang_Undang Tindak Pidana Korupsi 
Undang-Undang Perkawinan
Pengantar Ilmu Hukum Tata  Negara Jilid II
Kitab Undang-Undang Hukum Acara Pidana
Badan Hukum Pendidikan (BHP)
Undang – Undang Pertambangan dan Mineral
Undang – Undang Pertambangan dan Mineral2
Tinjauan Umum TerhadapRancangan Kitab Undang-Undang Hukum Pidana (KUHP) Nasional 
SEJARAH PEMBENTUKAN KUHP, SISTEMATIKA KUHP,DAN USAHA PEMBAHARUAN HUKUM PIDANA INDONESIA
Pedoman Layanan Informasi di Pengadilan
Pengantar Hukum Indonesia
Materi Kuliah Pengantar Ilmu Politik
Panduan Gugatan Cerai
Kitab Undang-Undang Hukum Perdata
Kajian Perundang-undangan
Hukum Pidana Internasional
Hukum Perikatan
Dasar – Dasar Hukum Pidana
Bahan Ajar Pengantar Ilmu Politik
Buku Saku Korupsi
Percobaan(Attemp) Dalam Beberapa KUHP Asing ( Download )
Sumber Hukum Pidana Inggris  ( Download )
Pemeriksaan Sebelum Persidangan( Download )
Content of court (download )
Asas Kesalahan di Beberapa KUHP (download )
Asas Legalitas Di Beberapa KUHP Asing ( Download )
Metode Perbandingan Hukum ( Download )

(Dari Berbagai Sumber)

#Agnostisisme adalah suatu pandangan filosofis bahwa suatu nilai kebenaran dari suatu klaim tertentu — umumnya yang berkaitan dengan theologi, metafisika, keberadaan Tuhan, dewa, dsb– adalah tidak dapat diketahui dengan akal pikiran manusia yang terbatas. Seorang agnostik mengatakan bahwa adalah tidak mungkin untuk dapat mengetahui secara definitif pengetahuan tentang “Yang-Absolut”; atau , dapat dikatakan juga, bahwa walaupun perasaan secara subyektif dimungkinkan, namun secara obyektif pada dasarnya mereka tidak memiliki informasi yang dapat diverifikasi. Dalam kedua hal ini maka agnostikisme mengandung unsur skeptisisme.
Agnostisisme berasal dari perkataan Yunani gnostein (tahu) dan a (tidak). Arti harfiahnya “seseorang yang tidak mengetahui”.
Agnostisisme tidak sinonim dengan ateisme.

# aktivisme -= adalah pergerakan yang bertujuan menyebabkan perubahan sosial atau politik. Seringkali pergerakan semacam ini berpihak kepada — atau menentang — sebuah argumen yang kontroversial. Tak jarang aktivisme dikaitkan dengan hal-hal seperti unjuk rasa, namun aktivisme juga dapat dilakukan dengan cara-cara seperti kampanye politik, boikot, mogok kerja atautaktik-taktik gerilya.

antinomi =

#Ateisme sebagai pandangan filosofi adalah posisi yang tidak mempercayai akan keberadaan tuhan dan dewa nonteisme atau menolak teisme sekaligus. Walapun ateisme seringkali di samakan ireligiusitas, beberapa filosofi religius seperti teologi sekuler dan beberapa macam dari Buddhisme Theravada tidak mempercayai akan tuhan pribadi.

Banyak ateis bersikap skeptis kepada keberadaan fenomena paranormal karena kurangnya bukti empiris. Yang lain memberikan argumen dengan dasar filosofis, sosial,atau sejarah. Walaupun banyak dari yang mendefinisikan dirinya sebagai ateis cenderung ke pada filosofi sekular seperti humanisme dan naturalisme, tidak ada ideologi atau perilaku spesifik yang dijunjung oleh semua ateis.

#a priori =secara harafiah berarti “sejak yang pertama”. Frasa ini digunakan sebagai sinonim untuk metoda penalaran Deduktif.

#a posteriori =ecara harafiah berarti “dari yang terakhir”. Frasa ini digunakan sebagai sinonim untuk metoda penalaran Induktif.

#atomisme – atribut – axioma -

#Dasein – dekonstruktivisme –

#deduksi =berarti penarikan kesimpulan dari keadaan yang umum atau penemuan yang khusus dari yang umum. Metode deduksi akan membuktikan suatu kebenaran baru berasal dari kebenaran-kebenaran yang sudah ada dan diketahui sebelumnya (berkesinambungan ). Metode deduksi umumnya dipakai pada bidang matematika untuk membuat turunan-turunan rumus yang lebih simpel.

Deduksi juga dipakai sebagai bagian dalam proses penyelidikan, misal dalam kepolisian pada bagian forensik, serta pemecahan kasus oleh detektif yang memerlukan bukti-bukti yang tidak biasa. Contoh fiktif penggunaan metode deduksi dalam kehidupan detektif dimainkan dengan baik oleh Sherlock Holmes dalam setiap peristiwa.

#dialektik = (Dialektika) berasal dari kata dialog yang berarti komunikasi dua arah, istilah ini telah ada sejak masa yunani kunoketika diintrodusir pemahaman bahwa segala sesuatu berubah (panta rei).

Kemudian “hegel” menyempurnakan konsep dialektika dan menyederhanakannya dengan memaknai dialektika ke dalam ‘trilogi’ tesis, anti-tesis dan sintesis. menurut“hegel” tidak ada satu kebenaran yang absolut karena berlaku hukum dialektik, yangabsolut hanyalah semangat revolusionernya (perubahan/pertentangan atas tesis oleh anti-tesis menjadi sintesis).

Menurut “Tan Malaka” dalam Madilog (Materialisme, Dialektika, Logika) dialektika mengandung 4 hal :

1. Waktu;

2. Pertentangan;

3. Timbal balik; dan

4. Seluk-beluk (pertalian)

# Ding an sich –

#dualisme =konsep filsafat yang menyatakan ada dua substansi. Dalam pandangan tentang hubungan antara jiwa dan raga, dualisme mengklaim bahwa fenomena mental adalah entitas non-fisik.^[1]

# darwinism

#empirisme -=suatu aliran dalam filsafat yang menyatakan bahwa semua pengetahuan berasal dari pengalaman manusia. Empirisme menolak anggapan bahwa manusia telah membawa fitrah pengetahuan dalam dirinya ketika dilahirkan. Empirisme lahir di Inggris dengan tiga eksponennya adalah David Hume, George Berkeley dan John Locke.

#epikurisme – epifenomenalisme –

#epistemologi =(dari bahasa Yunani episteme (pengetahuan) dan logos (kata/pembicaraan/ilmu) adalah cabang filsafat yang berkaitan dengan asal, sifat, dan jenis pengetahuan. Topik ini termasuk salah satu yang paling sering diperdebatkan dan dibahas dalam bidang filsafat, misalnya tentang apa itu pengetahuan, bagaimana karakteristiknya, macamnya, serta hubungannya dengan kebenaran dan keyakinan.

Epistomologi atau Teori Pengetahuan berhubungan dengan hakikat dari ilmu pengetahuan, pengandaian-pengandaian, dasar-dasarnya serta pertanggung jawaban atas pernyataan mengenai pengetahuan yang dimiliki oleh setiap manusia. Pengetahuan tersebut diperoleh manusia melalui akal dan panca indera dengan berbagai metode, diantaranya; metode induktif, metode deduktif, metode positivisme, metode kontemplatis dan metode dialektis.

# estetika -=secara sederhana adalah ilmu yang membahas keindahan, bagaimana ia bisa terbentuk, dan bagaimana seseorang bisa merasakannya. Pembahasan lebih lanjut mengenai estetika adalah sebuah filosofi yang mempelajari nilai-nilai sensoris, yang kadang dianggap sebagai penilaian terhadap sentimen dan rasa. Estetika merupakan cabang yang sangat dekat dengan filosofi seni.

#etik = (Yunani Kuno: “ethikos“, berarti “timbul dari kebiasaan”) adalah cabang utama filsafat yang mempelajari nilai atau kualitas. Etika mencakup analisis dan penerapan konsep seperti benar, salah, baik, buruk, dan tanggung jawab. Etika terbagi menjadi tiga bagian utama: meta-etika (studi konsep etika), etika normatif (studi penentuan nilai etika), dan etika terapan (studi penggunaan nilai-nilai etika).

#existentialisme -

#fenomenologie –

G

Globalisasi adalah sebuah istilah yang memiliki hubungan dengan peningkatan keterkaitan dan ketergantungan antarbangsa dan antarmanusia di seluruh dunia dunia melalui perdagangan, investasi, perjalanan, budaya populer, dan bentuk-bentuk interaksi yang lain sehingga batas-batas suatu negara menjadi bias.

Dalam banyak hal, globalisasi mempunyai banyak karakteristik yang sama dengan internasionalisasisehingga kedua istilah ini sering dipertukarkan. Sebagian pihak sering menggunakan istilah globalisasi yang dikaitkan dengan berkurangnya peran negara atau batas-batas negara.

Kata “globalisasi” diambil dari kata global, yang maknanya ialah universal. Globalisasi belum memiliki definisi yang mapan, kecuali sekadar definisi kerja (working definition), sehingga tergantung dari sisi mana orang melihatnya. Ada yang memandangnya sebagai suatu proses sosial, atau proses sejarah, atau proses alamiah yang akan membawa seluruh bangsa dan negaradi dunia makin terikat satu sama lain, mewujudkan satu tatanan kehidupan baru atau kesatuan ko-eksistensi dengan menyingkirkan batas-batas geografis, ekonomidan budaya masyarakat.

#hedonisme =adalah pandangan hidup yang menganggap bahwa kesenangan dan kenikmatan materi adalah tujuan utama hidup. Bagi para penganut paham ini, bersenang-senang, pesta-pora, dan pelesiran merupakan tujuan utama hidup, entah itu menyenangkan bagi orang lain atau tidak. Karena mereka beranggapan hidup ini hanya 1x, sehingga mereka merasa ingin menikmati hidup senikmat-nikmatnya. di dalam lingkungan penganut paham ini, hidup dijalanani dengan sebebas-bebasnya demi memenuhi hawa nafsu yang tanpa batas. Dari golongan penganut paham ini lah muncul nudisme (gaya hidup bertelanjang). Pandangan mereka terangkum dalam pandangan Epikuris yang menyatakan,”Bergembiralah engkau hari ini, puaskanlah nafsumu, karena besok engkau akan mati.”

#Heuristik adalah seni dan ilmu pengetahuan dari penemuan. Kata ini berasal dari akar yang sama dalam bahasa Yunanidengan kata “eureka”, berarti ‘untuk menemukan’. Suatu heuristik untuk masalah yang diberi adalah cara menujukan perhatian Anda secara berhasil sampai pemecahan. Ini berbeda dari algoritma di mana hanya dipergunakan sebagai peraturan atau garis pedoman, bertentangan dengan prosedur invarian.

Heuristik selalu mungkin tidak mencapai hasil yang diinginkan, tetapi bisa teramat berharga sampai proses yang memecahkan masalah. Heuristik yang baik secara dramatis bisa mengurangi waktu yang diharuskan memecahkan masalah dengan menghapuskan keperluan untuk mempertimbangkan kemungkinan atau status tidak relevan yang tak mungkin.

#hermeneutik = (dari bahasa Yunani Ερμηνεύς hermēneuō: menafsirkan) adalah aliran filsafat yang bisa didefinisikan sebagaiteori interpretasi dan penafsiran sebuah naskah melalui percobaan. Biasa dipakai untuk menafsirkan Alkitab, terutama dalam studi kritik mengenai Alkitab.

#historisme – holisme –

# humanisme -= adalah istilah umum untuk berbagai jalan pikiran yang berbeda yang memfokuskan dirinya ke jalan keluar umum dalam masalah-masalah atau isu-isu yang berhubungan dengan manusia. Humanisme telah menjadi sejenis doktrin beretikayang cakupannya diperluas hingga mencapai seluruh etnisitas manusia, berlawanan dengan sistem-sistem beretika tradisonal yang hanya berlaku bagi kelompok-kelompok etnis tertentu.

Humanisme modern dibagi kepada dua aliran. Humanisme keagamaan/religi berakar dari tradisi Renaisans-Pencerahan dan diikuti banyak seniman, umat Kristen garis tengah, dan para cendekiawan dalam kesenian bebas. Pandangan mereka biasanya terfokus pada martabat dan kebudiluhuran dari keberhasilan serta kemungkinan yang dihasilkan umat manusia.

Humanisme sekular mencerminkan bangkitnya globalisme, teknologi, dan jatuhnya kekuasaan agama. Humanisme sekular juga percaya pada martabat dan nilai seseorang dan kemampuan untuk memperoleh kesadaran diri melalui logika. Orang-orang yang masuk dalam kategori ini menganggap bahwa mereka merupakan jawaban atas perlunya sebuah filsafat umum yang tidak dibatasi perbedaan kebudayaan yang diakibatkan adat-istiadat dan agama setempat.

#feminisme=sebuah gerakan perempuan yang menuntut emansipasi atau kesamaan dan keadilan hak dengan pria. dipelopori oleh Lady Mary Wortley Montagu dan Marquis de Condorcet.

#idealisme –

#ide =alah rancangan yang tersusun di pikiran. Artinya sama dengangagasan atau cita-cita. Ide dalam kajian Filsafat Yunani maupun Filsafat Islam menyangkut suatu gambaran imajinal utuh yang melintas cepat. Misalnya ide tentang sendok, muncul dalam bentuk sendok yang utuh di pikiran. Selama ide belum dituangkan menjadi suatu konsep dengan tulisan maupun gambar yang nyata, maka ide masih berada di dalam pikiran.

#induksi – innatisme

#kategori =adalah bagian daripada suatu sistem untuk menggolongkan jenis.

#kausalitas =merupakan perinsip sebab-akibat yang dharuri dan pasti antara segala kejadian, serta bahwa setiap kejadian memperoleh kepastian dan keharusan serta kekhususan-kekhususan eksistensinya dari sesuatu atau berbagai hal lainnya yang mendahuluinya, merupakan hal-hal yang diterima tanpa ragu dan tidak memerlukan sanggahan. Keharusan dan keaslian sistem kausal merupakan bagian dari ilmu-ilmu manusia yang telah dikenal bersama dan tidak diliputi keraguan apapun.

#klasifikasi -=dari bahasa Belanda, classificatie berarti sebuah metode untuk menyusun data secara sistematis atau menurut beberapa aturan atau kaidah yang telah ditetapkan.

Secara harafiah bisa pula dikatakan bahwa klasifikasi adalah pembagian sesuatu menurut kelas-kelas.

#konseptualisme – konotasi/denotasi –

#Komunisme adalah salah satu ideologi di dunia, selain kapitalisme dan ideologi lainnya. Komunisme lahir sebagai reaksi terhadap kapitalisme di abad ke-19, yang mana mereka itu mementingkan individu pemilik dan mengesampingkan buruh.

Istilah komunisme sering dicampuradukkan dengan Marxisme. Komunisme adalah ideologi yang digunakan partai komunis di seluruh dunia. Racikan ideologi ini berasal dari pemikiran Lenin sehingga dapat pula disebut “Marxisme-Leninisme”.

Dalam komunisme perubahan sosial harus dimulai dari peran Partai Komunis. Logika secara ringkasnya, perubahan sosial dimulai dari buruh, namun pengorganisasian Buruh hanya dapat berhasil jika bernaung di bawah dominasi partai. Partai membutuhkan peran Politbiro sebagai think-tank. Dapat diringkas perubahan sosial hanya bisa berhasil jika dicetuskan oleh Politbiro. Inilah yang menyebabkan komunisme menjadi “tumpul” dan tidak lagi diminati.

Komunisme sebagai anti kapitalisme menggunakan sistem sosialisme sebagai alat kekuasaan, dimana kepemilikan modal atas individu sangat dibatasi. Prinsip semua adalah milik rakyat dan dikuasai oleh negara untuk kemakmuran rakyat secara merata. Komunisme sangat membatasi demokrasi pada rakyatnya, dan karenanya komunisme juga disebut anti liberalisme.

Secara umum komunisme sangat membatasi agama pada rakyatnya, dengan prinsip agama adalah racun yang membatasi rakyatnya dari pemikiran yang rasional dan nyata.

#kosmos = dalam pengertian yang paling umum, adalah suatu sistem yang teratur atau berada dalam harmoni. Berasal dari kata bahasa Yunani κόσμος yang berarti “keteraturan, susunan yang teratur, hiasan”, kosmos merupakan konsep antitesis darikhaos. Ilmu yang mempelajari kosmos disebut dengan kosmologi.(Kosmologi adalah ilmu yang mempelajari struktur dan sejarah alam semesta berskala besar. Secara khusus, ilmu ini berhubungan dengan asal mula dan evolusi dari suatu subjek. Kosmologi dipelajari dalam astronomi, filosofi, dan agama. Lihat juga kosmogoni.)

#Liberalisme adalah sebuah ideologi, pandangan filsafat, dan tradisi politik yang didasarkan pada pemahaman bahwakebebasan adalah nilai politik yang utama.^[1]

Secara umum, liberalisme mencita-citakan suatu masyarakat yang bebas, dicirikan oleh kebebasan berpikir bagi para individu. Paham liberalisme menolak adanya pembatasan, khususnya dari pemerintah dan agama. Liberalisme menghendaki adanya, pertukaran gagasan yang bebas, ekonomi pasar yang mendukung usaha pribadi (private enterprise) yang relatif bebas, dan suatu sistem pemerintahan yang transparan, dan menolak adanya pembatasan terhadap pemilikan individu. Oleh karena itu paham liberalisme lebih lanjut menjadi dasar bagi tumbuhnya kapitalisme.

Dalam masyarakat modern, liberalisme akan dapat tumbuh dalam sistem demokrasi, hal ini dikarenakan keduanya sama-sama mendasarkan kebebasan mayoritas. Bandingkan Oxford Manifesto dari Liberal International: “Hak-hak dan kondisi ini hanya dapat diperoleh melalui demokrasi yang sejati. Demokrasi sejati tidak terpisahkan dari kebebasan politik dan didasarkan pada persetujuan yang dilakukan dengan sadar, bebas, dan yang diketahui benar (enlightened) dari kelompok mayoritas, yang diungkapkan melalui surat suara yang bebas dan rahasia, dengan menghargai kebebasan dan pandangan-pandangan kaum minoritas.”

#logika =berasal dari kata Yunani kuno λόγος (logos) yang berarti hasil pertimbangan akal pikiran yang diutarakan lewat kata dan dinyatakan dalam bahasa.Sebagai ilmu, logika disebut dengan logike episteme (Latin: logica scientia) atau ilmu logika (ilmu pengetahuan) yang mempelajari kecakapan untuk berpikir secara lurus, tepat, dan teratur^[1].

#materialisme =adalah paham dalam filsafat yang menyatakan bahwa hal yang dapat dikatakan benar-benar ada adalah materi. Pada dasarnya semua hal terdiri atas materi dan semua fenomena adalah hasil interaksi material. Materi adalah satu-satunya substansi. Sebagai teori materialisme termasuk paham ontologi monistik.Materialisme berbeda dengan teori ontologis yang didasarkan pada dualisme atau pluralisme. Dalam memberikan penjelasan tunggal tentang realitas, materialisme berseberangan dengan idealism

#metafisika = (Bahasa Yunani: μετά (meta) = “setelah atau di balik”, φύσικα (phúsika) = “hal-hal di alam”) adalah cabang filsafatyang mempelajari penjelasan asal atau hakekat objek (fisik) di dunia. Metafisika adalah studi keberadaan atau realitas. Metafisika mencoba menjawab pertanyaan-pertanyaan seperti: Apakah sumber dari suatu realitas? Apakah Tuhan ada? Apa tempat manusia di dalam semesta?

Cabang utama metafisika adalah ontologi, studi mengenai kategorisasi benda-benda di alam dan hubungan antara satu dan lainnya. Ahli metafisika juga berupaya memperjelas pemikiran-pemikiran manusia mengenai dunia, termasuk keberadaan, kebendaan, sifat, ruang, waktu, hubungan sebab akibat, dan kemungkinan

#metodologi –

#monisme =adalah konsep metafisika dan teologi bahwa hanya ada satu substansi dalam alam. Monisme bertentangan dengan dualisme dan pluralisme. Dalam dualisme terdapat dua substansi atau realita sementara dalam pluralisme terdapat banyak realita.

Konsep monisme seringkali dihubungkan dengan panteisme dan konsep Tuhan yang kekal.

#neo-

#Nihilisme adalah sebuah pandangan filosofi yang sering dihubungkan dengan Friedrich Nietzsche. Nihilisme mengatakan bahwa dunia ini, terutama keberadaan manusia di dunia, tidak memiliki suatu tujuan. Nihilis biasanya memiliki beberapa atau semua pandangan ini: tidak ada bukti yang mendukung keberadaan pencipta, moral sejati tidak diketahui, dan etika sekular adalah tidak mungkin. Karena itu, kehidupan tidak memiliki arti, dan tidak ada tindakan yang lebih baik daripada yang lain.

Beberapa filsuf yang pernah menulis mengenai nihilisme adalah Friedrich Nietzsche dan Martin Heidegger. Istilah nihilisme sendiri pertama dicetuskan oleh Ivan Turgenev dan diperkenalkan ke dunia filosofi oleh Friedrich Heinrich Jacobi (1743–1819).

platonisme – nominalisme -

#ontologi -merupakan salah satu kajian kefilsafatan yang paling kuno dan berasal dari Yunani. Studi tersebut mebahas keberadaan sesuatu yang bersifat konkret. Tokoh Yunani yang memiliki pandangan yang bersifat ontologis dikenal sepertiThales, Plato, dan Aristoteles . Pada masanya, kebanyakan orang belum membedaan antara penampakan dengan kenyataan. Thales terkenal sebagai filsuf yang pernah sampai pada kesimpulan bahwa air merupakan substansi terdalam yang merupakan asal mula segala sesuatu. Namun yang lebih penting ialah pendiriannya bahwa mungkin sekali segala sesuatu itu berasal dari satu substansi belaka (sehingga sesuatu itu tidak bisa dianggap ada berdiri sendiri).

#Pancasila – paradigma –

#Panteisme atau pantheisme (Yunani: πάν ( ‘pan’ ) = semua dan θεός ( ‘theos’ ) = Tuhan) secara harafiah artinya adalah “Tuhan adalah Semuanya” dan “Semua adalah Tuhan”. Ini merupakan sebuah pendapat bahwa segala barang merupakan Tuhan abstrak imanen yang mencakup semuanya; atau bahwa Alam Semesta, atau alam, dan Tuhan adalah sama. Definisi yang lebih mendetail cenderung menekankan gagasan bahwa hukum alam, Keadaan, dan Alam Semesta (jumlah total dari semuanya adalah dan akan selalu) diwakili atau dipersonifikasikan dalam prinsip teologis ‘Tuhan’ atau ‘Dewa’ yang abstrak. Walau begitu, perlu dimengerti bahwa kaum panteis niet percaya terhadap seorang Dewa atau Dewa-Dewa yang pribadi dan kreatif dalam segala bentuk, yaitu merupakan ciri khas utama yang membedakan mereka dari kaum panenteis dan pandeis. Dengan begiru, meskipun banyak agama mungkin mengklaim memiliki unsur-unsur panteis, mereka biasanya sebenarnya sejatinya panenteis atau pandeistik.

#paradox = adalah suatu situasi yang timbul dari sejumlah premis yang diakui kebenarannya yang bertolak dari suatu pernyataan dan akan tiba pada suatu konflik atau kontradiksi.Paradoks juga dinamakan antinomi karena melanggar hukum kontradiksi principium contradictionis (law of contradiction). Paradoks yang tertua dan sangat terkenal adalah paradox pembohong (liar paradox).

#personalisme –

#pluralisme -= adalah sebuah kerangka di mana ada interaksi beberapa kelompok-kelompok yang menunjukkan rasa saling menghormat dan toleransi satu sama lain.Mereka hidup bersama (koeksistensi) serta membuahkan hasil tanpa konflik asimilasi.

Pluralisme adalah dapat dikatakan salah satu ciri khas masyarakat modern dan kelompok sosial yang paling penting, dan mungkin merupakan pengemudi utama kemajuan dalam ilmu pengetahuan, masyarakat dan perkembangan ekonomi.

Dalam sebuah masyarakat otoriter atau oligarkis, ada konsentrasi kekuasaan politik dan keputusan dibuat oleh hanya sedikit anggota. Sebaliknya, dalam masyarakat pluralistis, kekuasaan dan penentuan keputusan (dan kemilikan kekuasaan) lebih tersebar.

#positivisme -=adalah cara pandang dalam memahami dunia dengan berdasarkan sains. Penganut paham positivisme meyakini bahwa hanya ada sedikit perbedaan (jika ada) antara ilmu sosial dan ilmu alam, karena masyarakat dan kehidupan sosial berjalan berdasarkan aturan-aturan, demikian juga alam.

#postmodernisme – pragmatisme – poststrukturalisme

#rationalisme – realisme – relativisme – res cogitans/res extensa

#skolastika –

#sofisme -= adalah sesat pikir yang sengaja dilakukan untuk menyesatkan orang lain, padahal si pemuka pendapat sendiri tidak sesat.

Disebut demikian karena yang pertama-tama mempraktekkannya adalah kaum sofis, nama suatu kelompok cendekiawan yang mahir berpidato pada zaman Yunani kuno.Mereka selalu berusaha mempengaruhi khalayak ramai dengan argumentasi-argumentasi yang menyesatkan yang disampaikan melalui pidato-pidato mereka agar terkesan kehebatan mereka sebagai orator-orator ulung.

#stoisisme – substansi – silogisme

-#sistem-=berasal dari bahasa Latin (systēma) dan bahasa Yunani (sustēma) adalah suatu kesatuan yang terdiri komponen atauelemen yang dihubungkan bersama untuk memudahkan aliran informasi, materi atau energi. Istilah ini sering dipergunakan untuk menggambarkan suatu set entitas yang berinteraksi, di mana suatu model matematika seringkali bisa dibuat.

Sistem juga merupakan kesatuan bagian-bagian yang saling berhubungan yang berada dalam suatu wilayah serta memiliki item-item penggerak, contoh umum misalnya seperti negara. Negara merupakan suatu kumpulan dari beberapa elemen kesatuan lain seperti provinsi yang saling berhubungan sehingga membentuk suatu negara dimana yang berperan sebagai penggeraknya yaitu rakyat yang berada dinegara tersebut.

#strukturalisme sosialis sosialisme

T

#Teologi (bahasa Yunani θεος, theos, “Allah, Tuhan”, + λογια, logia, “kata-kata,” “ucapan,” atau “wacana”) adalah wacana yang berdasarkan nalar mengenai agama, spiritualitas dan Tuhan (Lih. bawah, “Teologi dan agama-agama lain di luar agama Kristen”). Dengan demikian, teologi adalah ilmu yang mempelajari segala sesuatu yang berkaitan dengan keyakinan beragama. Teologi meliputi segala sesuatu yang berhubungan dengan Tuhan. Para teolog berupaya menggunakan analisis dan argumen-argumen rasional untuk mendiskusikan, menafsirkan dan mengajar dalam salah satu bidang dari topik-topik agama. Teologi dapat dipelajari sekadar untuk menolong sang teolog untuk lebih memahami tradisi keagamaannya sendiri ataupun tradisi keagamaan lainnya, atau untuk menolong membuat perbandingan antara berbagai tradisi atau dengan maksud untuk melestarikan atau memperbarui suatu tradisi tertentu, atau untuk menolong penyebaran suatu tradisi, atau menerapkan sumber-sumber dari suatu tradisi dalam suatu situasi atau kebutuhan masa kini, atau untuk berbagai alasan lainnya.

Kata ‘teologi’ berasal dari bahasa Yunani klasik, tetapi lambat laun memperoleh makna yang baru ketika kata itu diambil dalam bentuk Yunani maupun Latinnya oleh para penulis Kristen. Karena itu, penggunaan kata ini, khususnya di Barat, mempunyai latar belakang Kristen. Namun demikian, di masa kini istilah ini dapat digunakan untuk wacana yang berdasarkan nalar di lingkungan ataupun tentang berbagai agama. Di lingkungan agama Kristen sendiri disiplin ‘teologi’ melahirkan banyak sekali sub-divisinya.

Peserta program adalah hasil seleksi lebih dari 600 pemuda dari berbagai daerah di Jawa Barat. Selama 3 bulan para peserta tinggal di asrama dan tidak boleh meninggalkan lokasi selama mengikuti masa pendidikan. PPM mulai dilaksanakan pada awal Januari 2010, dan terselenggara hasil kerja sama Provinsi Jawa Barat, Bank Jabar Banten dan Rumah Zakat. Setelah lulus dari PPM setiap kelompok yang terdiri dari 3 orang mendapat bantuan berupa 9 ekor domba.

Pada kesempatan itu pula CSR (Corporate Social Responsibility) Bank Jabar Banten, Adi Arif Wibawa, berharap dengan adanya PPM bisa membantu pemerintah Provinsi Jawa Barat dalam pembangunan daerah khususnya di pedesaan, ”Kami menginginkan wisudawan dapat membangun daerahnya dan memberdayakan masyarakat dipedesaan” ujarnya di hadapan para wisudawan dan orang tua mereka.

Mamat Ruhimat, Pemuda asal Tasikmalaya berhasil meraih nilai teringgi dan berhak mendapat hadiah sebesar 2,5 juta. Dalam sambutannya, Direktur PPM Jawa Barat, Iwan Kartiwan, Lc mengatakan para wisudawan ini telah dibekali hard skill, soft skill dan pembangunan karakter. ”Selama 3 bulan kami telah mendidik dan melatih siswa supaya mampu mendiri, kini saatnya membangun daerah dan menggali potensi yang ada,” ujarnya. ”Meskipun setelah lulus kami akan tetap mendampingi baik dalam pelaksanaan maupun pangsa pasar,” tambah Iwan. (Rumah Zakat)

BANDUNG- Gubernur Jawa Barat Ahmad Heryawan menyatakan untuk terus mencetak para pemuda yang mampu menjadi penggerak pembangunan di perdesaan.  Untuk itu dirinya mendukung penuh upaya semua pihak yang melakukan upaya pembinaan para pemuda untuk memiliki jiwa wirausaha sekaligus berakhlak mulia. Dengan bekal keahlian dan watak yang mulia, diharapkan memberikan kontribusi nyata dalam pembangunan Jawa Barat. Dengan menggerakan komponen kepemudaan diharapkan juga mengakselerasi pencapaian masyarakat mandiri, dinamis dan sejahtera.

“Para pemuda yang sudah dididik, dilatih dan diberi bekal keimanan yang tangguh diharapkan mampu menekan disparitas kesenjangan antara kota dan desa. Karena para pemuda itu kelak akan menjadi penggerak pembangunan di desanya masing-masing,” tegas Heryawan saat mewisuda dan melepas 133 orang berasal dari  Program Pemuda Mandiri Jawa Barat di Hotel Poster, Jl PHH Mustopha Bandung, Selasa (25/1). Program ini merupakan wujud kepedulian kalangan perbankan yang digerakan dalam wadah Yayasan Rumah Mandiri Jawa Barat.

Lebih lanjut Heryawan meminta semua pihak untuk aktif membina kalangan pemuda untuk menjadi komponen utama pembangunan. Dengan sinergitas antara Pemerintah Provinsi Jawa Barat beserta pemangku kepentingan di bidang kepemudaan diharapkan mampu membuat terobosan dan karya nyata dengan menghasilkan pemuda Jawa Barat yang memiliki jiwa wirausaha. Sehingga dengan cara demikian dapat menekan laju pengangguran sekaligus membuka lapangan kerja baru di sekitar tempat mereka tinggal. “Yang utama adalah menumbuhkan para wirausahawan baru yang mandiri dan tangguh,” tuturnya.

Menurut Heryawan, kawasan perdesaan di Jawa Barat dikenal dengan sejumlah potensi yang luar biasa.Hanya saja semua itu belum bias dimanfaatkan secara optimal bagi kesejahteraan masyarakat. Hal itu terjadi karena kualitas dan kemampuan sumberdaya manusia yang belum memadai. Sehingga dengan sejumlah dukungan pembinaan dan pelatihan kepemudaan di perdesaan dapat meningkatkan akselerasi pembangunan di desa. “Kemampuan beternak, bertani dan kegiatan lainnya perlu ditingkatkan agar potensi di perdesaan mampu menghadirkan kemakmuran bagi warganya,” ujarnya. (jabarprov.go.id)

Bait syair yang dibacakan MC ini, mampu menginspirasi para pemuda yang akan mengikuti Program Pemuda Mandiri Jawa Barat(PPMJB). Salah satunya Iwan (23), peserta asal Tasikmalaya, seusai acara ia langsung menghampiri MC dan meminta tulisan tersebut, lantas mencatatnya dalam handphone yang digenggamnya. “Ini untuk penyemangat diri” tukasnya. Iwan menjadi salah satu peserta didik dari 150 pemuda yang berasal dari berbagai daerah di Jawa Barat.

Para pemuda ini mulai Senin (18/1), secara resmi akan mengikuti pendidikan selama 3 bulan, hal ini ditandai dengan penyematan tanda peserta oleh Endang Ruchiyat , Pimpinan Divisi Corporate Secretary Bank Jabar Banten, saat Launching PPMJB, yang dilaksanakan di Yayasan Pendidikan Islam Nuruzzaman, jl. Cilengkrang 1 Pasir Angin Rt.02 Rw. 07 desa Cilengrang Kabupaten Bandung.

Endang Ruchiyat mengungkapkan program yang diluncurkan oleh Divisi Community Development Rumah Zakat ini sangat menarik bagi Bank Jabar Banten, karena bermuatan unsur dunia dan akhirat. “Ini sejalan dengan komitment para pemegang saham dan direksi Bank Jabar Banten dalam mewujudkan masyarakat yang mandiri melalui dana CSR” katanya dalam sambutannya dihadapan jajaran pengurus Rumah Zakat, pengajar PPMJB dan YPI Nuruzzaman.

Sementara itu Direktur Program Pemuda Mandiri Jawa Barat, H. Iwan Kartiwan Manshur, Lc, penyelenggraan Program ini bertujuan untuk menciptakan Sumber Daya Manusia yang mempunyai jiwa Entrepreneur, SDM yang akan membantu program-program pembangunan Jawa Barat, serta SDM yang mampu mengoptimalisasi potensi lokal daerah di Jawa Barat.

“Peserta akan distimulan untuk membentuk para pemuda yang selalu mengoptimalkan kesempatan dan keadaan yang ada disekitarnya” ujanya H. Iwan.

Panitia PPMJB ini sebelumya sudah menyeleksi lebih dari 600 calon pemuda dari berbagai daerah di Jawa Barat. Namun hanya seperempatnya saja yang bisa ditampung, selama 3 bulan kedepan para peserta akan tinggal di asrama dan tidak boleh meninggalkan lokasi pendidikan.

Pendidikan ini melibatkan 20 fasiltator dari berbagai disiplin ilmu dan 12 Pendamping. fasilitator ini akan memberikan materi character building, enterpreneurship, dan hard skill. Selain itu, Dinas Peternakan dan Dinas Perikanan Jawa Barat juga ikut serta dalam memberian materi.

Program Pemuda Mandiri Jawa Barat terlaksanakan berkat kerja sama Divisi Community Development Rumah Zakat dan Bank Jabar Banten. Di tahun 2010, ditargetkan bisa meluluskan 4 angkatan atau 600 peserta yang siap diterjunkan di masyarakat dan mengoptimalkan potensi yang ada di Jawa Barat.***

Kontributor: Yudi Juliana, RZI – Regional JABAR (sosbud.kompasiana.com)

Menurut Gubernur, para pemuda yang telah mendapat bekal kewirausahaan dan berdikari itu di kelak akan menjadi penggerak pembangunan di desanya masing-masing.

Program pelatihan kewirausahaan itu merupakan wujud kepedulian kalangan perbankan yang digerakan dalam wadah Yayasan Ruman Mandiri Jawa Barat.

Gubernur menyatakan komitmennya untuk terus mencetak para pemuda untuk menjadi penggerak pembangunan di pedesaan. Program itu diarahkan untuk memoles generasi muda pedesaan untuk menggali dan mengangkat potensi di daerah masing-masing.

“Kami berharap semua pihak untuk aktif membina kalangan pemuda untuk menjadi komponen utama pembangunan. Dengan sinergitas antara Pemerintah Provinsi Jawa Barat beserta pemangku kepentingan di bidang kepemudaan diharapkan mampu membuat terobosan dan karya nyata dengan menghasilkan pemuda Jawa Barat yang memiliki jiwa wirausaha,” katanya.

Sehingga dengan cara demikian dapat menekan laju pengangguran sekaligus membuka lapangan kerja baru di sekitar tempat mereka tinggal.
“Targetnya menumbuhkan para wirausahawan baru yang mandiri dan tangguh,” kata Heryawan.

Menurut Heryawan, kawasan perdesaan di Jawa Barat dikenal dengan sejumlah potensi yang luar biasa. Hanya saja semua itu belum bias dimanfaatkan secara optimal bagi kesejahteraan masyarakat.

Hal itu terjadi karena kualitas dan kemampuan sumberdaya manusia yang belum memadai, sehingga dengan sejumlah dukungan pembinaan dan pelatihan kepemudaan di perdesaan dapat meningkatkan akselerasi pembangunan di desa.

“Kemampuan beternak, bertani, hasta karya dan kegiatan lainnya perlu ditingkatkan karena itu potensi besar yang bisa dimaksimalkan. Kemandirian adalah salah satu pendorong kesejahteraan,” kata Gubernur Jawa Barat itu menambahkan. (antarajawabarat.com)

Kerjasama antara Bank bjb dengan Rumah Mandiri Indonesia ini mulai terjalin sejak November 2010 dengan tujuan membentuk generasi muda yang mandiri dan berkualitas, berakhlak mulia dan mampu menjadi cikal bakal leader ship di lingkungannya khususnya di Jawa Barat.

Dalam kesempatan tersebut, Gubernur Jawa Barat Ahmad Heryawan, unsur Muspika dan Muspida di lingkungan Provinsi Jawa Barat serta orangtua wisudawan ikut hadir untuk menyaksikan langsung penyematan para wisudawan.

Selain prosesi wisuda, juga digelar penyerahan piagam secara simbolik dari Rumah Mandiri Indonesia kepada Gubernur Jawa Barat serta Bank bjb yang diterima langsung oleh Pimpinan Corporate Secretary Toto Susanto.

Program Pemuda Mandiri Jawa Barat ini merupakan bagian dari program CSR (Corporate Social Responsibility, Red) Bank bjb yang didedikasikan untuk pemberian dukungan terhadap peningkatan indeks pembangunan manusia yang berkualitas,  disesuaikan dengan sasaran program serta upaya-upaya pemerintah dan masyarakat. (adv/001)

sumber : wartatangerang.com

• Unsur Formil

-          Perbuatan manusia
-          Perbuatan itu dilakukan atau tidak dilakukan
-          Perbuatan itu oleh peraturan perundang-undangan dinyatakan sebagai perbuatan terlarang
-          Perbuatan itu oleh peraturan perundang-undangan diancam pidana.

• Unsur Materil

Perbuatan itu harus bertentangan dengan hukum yaitu benar-benar dirasakan oleh masyarakat sebagai perbuatan yang tidak patut dilakukan.

Delik-delik khusus

1. Delik kejahatan terhadap kepentingan hukum Negara
2. Delik kejahatan terhadap nyawa, dan kesehatan serta kejahatan yang membahayakan bagi nyawa, tubuh dan kesehatan.
3. Delik-delik khusus tersebar diuar KUHP, seperti :

-          UU tentang senjata api

-          UU tentang tindak pidana ekonomi

-          UU tentang tindak pidana imigrasi

-          UU tentang tindak pidana korupsi

-          UU tentang narkotika dan psykotropika

-          UU tentang terorisme

Menurut Prof. Simons

Delik khusus selain kejahatan yang ditunjukan terhadap kepentingam hukum negara termasuk pula kejahatan sebagai berikut :

• Kejahatan yang ditunjukan terhadap lembaga-lembaga yang secara langsung ada hubungannya dengan pelaksanaan tugas-tugas kenegaraan.
• Kejahatan yang ditunjukan terhadap pelaksanaan tugas peradilan
• Kejahatan yang dilakukan oleh pegawai negeri dalam jabatan.
• Kejahatan yang ditujukan terhadap pegawai negeri dalam melaksanakan tugas jabatan mereka yang sah.

Kejahatan terhadap keamanan Negara (‘makar’) menurut pasal 104 KUHP.

“MAKAR” dengan maksud untuk meghilangkan nyawa atau merampas kemerdekaan atau meniadakan kemampuan presiden atau wakil presiden memerintah diancam dengan pidana mati atau pidana penjara seumur hidup atau pidana penjara sementara paling lama 20 tahun.

Yang disebut MAKAR secara mutlak perla adanya suatu permulaan dari tindakan pelaksanaan, seperti yang dimaksua pasal 53 KUHP.

Pada makar tindak pidananya sendiri merupakan suatu tindakan pelaksanaan seperti yang dimaksudkanpasal 53 ayat (1) KUHP, maka tidak mungkin terdapat suau percobaan untuk melakukan suatu makar.

Disyaratkan keharusan tentang adanya permulaan pelaksanaan pada tindak pidana makar, tidak cukup dari seorang pelaku, itu baru merupakan tindak persiapan melainkan harus sudan terwujud dalam suatu permulaan dari tindakan pelaksanaan.

Hal ini merupakan pendapat dari para ahli hukum, yaitu :

-          Prof. Noyon

-          Prof. Langemeijer

-          Prof. Simons

-          Prof. Bemmelen

-          Prof. Hattum

Perundang-undangan yang bersifat khusus artinya diluar KUHP seperti :

-          Pidana ekonomi

-          Pidana subversi

-          Pidana korupsi

-          Pidana imigrasi, dll.

KUHP terdiri dari 3 Buku, yaitu :

• Buku I. Ketentuan Umum (Algemere Bepalingen).

Berisi : Asas-asas hukum pidana (beginsel) dan pengertian hukum pidana (begripen).

Berlaku untuk keseluruhan hokum pidana positif baik yang ada di dalam KUHP maupun yang ada diluar KUHP

Pasal 1 ayat (1) asas legalitas, tujuannya untuk kepastian hokum yang menganut lairan Positivisme (Hans Kelsen) terkenal dengan teori pyramidal (Stuppen Baud as Recht) atau serine disebut juga Grand Norm.

• Buku II (Misdrijven) dan Buku III (Overtredingen) isinya :

Kejahatan (perbuatan asosial, perbuatan yang dilarang oleh hukum publik untuk melindungi masyarakat dan diberi sanksi berupa pidana oleh negra)

Pelanggaran (perbuatan-perbuatan yang sifat melawan hukumnya baru dapat diketahui setelah ada wet yang menentukan demikian)

Delik-delik khusus yang terdapat di dalam KUHP :

• Tindak pidana kekayaan
• Tindak pidana nyawa
• Tindak pidana kesusilaan

Delik-delik khusus yang terdapat diluar KUHP :

• Tindak pidana Korupsi
• Tindak pidana Ekonomi
• Tindak pidana Terorisme
• Tindak pidana Narkotika, dll.

Sebab-sebab adanya Delik Khusus.

1. Karena adanya perubahan sosial secara cepat sehingga perubahan-perubahan itu perlu dibuat peraturannya yang didalam peraturan tersebut mencantumkan sanksi pidana.
2. Kehidupan modern yang semakin kompleks sehingga disamping ada (pidana) berupa  yunifikasi hukum (KUHP) juga diperlukan peraturan pidana yang bersifat temporer.
3. Hukum berfungsi sebagai control social (Roscue Pound).

Law as tool of social engineering and social control (hukum itu tidak saja dalam perubahan sosial tetapi didepan perubahan).

1. Semakin banyak peraturan hukum terutama dilapangan peraturan Hukum Perdata, Hukum Tata Negara dan Hukum Administrasi Negara memuat sanksi pidana.

• UU Nomor 19/2002 tentang Hak Cipta
• UU Nomor 31/1999 jo UU Nomor 20/2004 tentang Korupsi
• UU Nomor 22/1997 tentang Narkotika.

Hubungan delik-delik khusus yang terdapat didalam dan diluar KUHP.

Ada titik hubungan atau pertalianantara delik-delik khusus yang terdapat dalam KUHP dengan yang diluar KUHP (yaitu dalam pasal 103 KUHP).

Maksudnya kedelapan Bab Pertama buku ini berlaku juga bagi perbuatan lainnya yang dapat dipidana kecuali bila undang-undang tersebut menentukan aturan khusus yang menyimpang dari aturan umum.

Komentar pasal 103 KUHP

Menurut NOLTE

Ada dua macam pengecualian berlakunya pasal 103 Kiatb Undang-undang Huum Pidana, yaitu :

• Undang-undang lain menentukan lain secara tegas pengecualian berlakunya pasal 103 KUHP.
• Undang-undang lain menentukan secara diam-diam pengecualian seluruh atau sebagian dari pasal 103 KUHP tersebut.

Pengertian Kejahatan dan Pelanggaran menurut Para Ahli.

Pengertian Kejahatan.

1. Menurut M.v.T

Kejahatan (rechtdeliten) yaitu perbuatan yang meskipun tidak ditentukan dalam undang-undang, sebagai perbuatan pidana, telah dirasakan sebagi onrecht sebagai perbuatan yang bertentangan dengan tata hukum.

2. R. Susilo

• Secara yuridis mengartikan kejahatan adalah sebagai suatu perbuatan atau tingkah laku yang bertentangan dengan undang-undang.
• Secara sosiologis mengartikan kejahatan adalah sebagai perbuatan atau tingkah laku yang selain merugikan penderita atau korban juga sangat merugikan masyarakat yaitu berupa hilangnya keseimbangan ketentraman dan ketertiban.

3. M. A. Elliat

Kejahatan adalah problem dalam masyarakat modern atau tingkah laku yang gagal dan melanggar hukum dan dapat dijatuhi hukuman yang bisa berupa hukuman penjara, hukuman mati, hukuman denda dan lain-lain.

4. Dr. J.E. Sahetapy dan B. Mardjono Reksodipuro

Kejahatan adalah setiap perbuatan (termasuk kelalaian) yang dilarang oleh hukum publik untuk melindungi masyarakat dan diberi sanksi berupa pidana oleh Negara. Perbuatan tersebut dihukum karena melanggar norma-norma sosial masyarakat, yaitu adanya tingkah laku yang patut dari seorang warga negaranya. Selanjutnya Dr. J.E. Sahetapy, S.H mengatakan bahwa kejahatan adalah suatu penekanan belaka dari penguasa (pemerintah) yang dalam pelaksanaannya kepada pundak hakim untuk memberikan penilaian apakah suatu persoalan yang diajukan kepadanya merupakan perbuatan pidana atau bukan.

5. Mr. W. A. Bonger

Kejahatan adalah perbuatan yang sangat antisosial yang memperoleh tantangan dengan sadar dari Negara berupa pemberian penderitaan.

Pengertian Pelanggaran

Menurut M.v.T. memberikan batasan mengenai pelanggaran (wetsdeliktern) yaitu perbuatan-perbuatan yang sifat melawan hukumnya baru dapat diketahui setelah ada wet yang menentukan demikian.

Kata Sony dalam alamat Sony-AK.com konon menurut pihak Sony Corp, melanggar merek dagang yang dimiliki oleh perusahaan asal Jepang tersebut. Akibatnya, Sony AK harus menyerahkan domain Sony-AK.com kepada Sony Corp Jepang.

Padahal blog Sony-AK.com berisi artikel-artikel berbagi ilmu pengetahuan yang dilakukan secara pribadi oleh Sony Arianto Kurniawan. Sony-AK.com pun jelas-jelas merupakan nama sang empunya domain, dengan huruf A dan K merupakan singkatan dari kata-kata Arianto dan Kurniawan pada namanya.

_____

Berikut adalah salinan balasan Sony AK kepada Sony Corp:

Saya sudah menerima e-mail mengenai keberatan pengunaan nama domain sony-ak.com. Sebelumnya saya ingin menyampaikan beberapa poin mengenai domain tersebut.

1. Domain sony-ak.com saya daftarkan karena berawal dari nama saya “sony” dari Sony nama depan saya, “-ak” merupakan singkatan dari nama belakang saya “Arianto Kurniawan”.
2. Domain tersebut sudah saya daftarkan sejak July 28, 2003 (www.whois.sc/sony-ak.com)
3. Saya mengisi sony-ak.com dengan tulisan-tulisan saya pribadi, karena kompetensi saya di bidang IT dan saya hobby menulis, dan saya suka knowledge sharing maka saya menulis segala sesuatu mengenai IT pada domain tersebut.
4. Situs sony-ak.com saya beri label Sony AK Knowledge Center karena sebagai media knowledge sharing saya pribadi dengan semua pembaca online di seluruh dunia
5. Sony AK Knowledge Center mengandung kata SONY tapi Sony AK Knowledge Center bukanlah MEREK.
6. Sony AK Knowledge Center tidak berbadan hukum dan saya juga tidak ada niat untuk membuat badan hukum atas label tersebut.
7. Sony AK Knowledge Center juga bukan organisasi dan tidak mendapat profit apa-apa.
8. Sony AK Knowledge Center juga tidak berhubungan dengan produk-produk “SONY Corporation” Jepang, walaupun di surat Anda menyebutkan bahwa usaha kelas 41 (seputar pendidikan) mungkin bersinggungan dengan konten kita, tapi saya dari dalam hati tidak ada niat sedikitpun untuk sengaja “mendompleng” nama SONY Corporation.
9. Saya juga tidak ada niat untuk membuat bingung para audience dengan menanggapi
10. Saya tidak melakukan promosi apapun sejak situs ini berdiri tahun 2003, paling-paling semua berawal dari internet dan masuk search engine.

Demikian beberapa poin yang ingin saya sampaikan mengenai latar belakang domain sony-ak.com yang saya gunakan. Intinya saya mau membuka diskusi mengenai penyelesaian masalah ini.

_____

Sony Corp sendiri terbilang cukup agresif untuk urusan nama domain. Beberapa waktu lalu, Sony memenangkan nama domain Walkman.net dalam arbitrase di World Intellectual Property Organization (WIPO). Namun, akhirnya nama domain tersebut dibiarkan terbengkalai.

Walkman sendiri ditemukan Sony pada akhir tahun 70-an, di mana saat itu sampai tahun 90-an, Walkman menjadi nama yang begitu populer untuk perangkat musik portable.

Setelah itu Sony aktif memburu nama-nama domain yang berbau Walkman, termasuk salah satunya adalah Walkman.net. Hingga akhirnya raksasa elektronik Jepang itu memenangkan status kepemilikan atas nama domain tersebut. Pada tahun 2000, perusahaan ini juga memenangkan nama domain Walkman.com melalui arbitrase WIPO. Lantas apa yang dilakukan Sony setelah mendapatkan nama domain itu? Ternyata hingga saat ini, situs dengan nama domain tersebut dibiarkan menganggur. Jika diklik, pengunjung hanya akan menjumpai halaman dengan tulisan ‘under construction’. Selain domain Walkman, Sony Corp juga telah mengantongi kepemilikan nama domain sony.net, sony-bg.com dan sonybg.com.

Perburuan Sony Corp atas nama domain terus berlanjut. Kini raksasa elektronik itu melayangkan somasi pada seorang blogger Indonesia yang bernama Sony Arianto Kurniawan karena menggunakan nama domain Sony-AK.com untuk blog pribadinya.

Para pengamat sudah banyak yang memberikan tanggapannya ada yang pro ada yang kontra, tapi kebanyakan ikut memberikan dukungannya kepada Sony Arianto Kurniawan. Bahkan seorang Roy Suryo yang biasanya sering berseteru dan bertentangan dengan para blogger, kali ini Pokja Kominfo tersebut membela blogger Indonesia Sony Arianto Kurniawan atau yang biasa disebut dengan Sony AK yang dituduh menggunakan merek dagang Sony Corporation sebagai domain dalam blog-nya, sony-ak.com.

Menurut Roy Suryo, “Tindakan Sony Corp mensomasi blogger saya nilai berlebihan. Jika merujuk undang-undang informasi dan transaksi elektronik, apa yang dilakukan Sony sudah benar adanya,”. Menurut Roy, dalam data yang digunakan Sony untuk meregister domain sony-ak.com dianggap sudah cukup sesuai dengan UU ITE, terutama pada bab 6 pasal 23 ayat 1 hingga 3. “Sony sudah memakai nama asli dan tidak berniat negatif terhadap Sony Corp,” tandas Roy.

Dalam bab 6, yang mengatur nama domain, hak kekayaan intelektual dan perlindungan hak pribadi tertulis, disebutkan :

1. Setiap penyelenggara negara, Orang, Badan Usaha, dan/atau masyarakat berhak memiliki Nama Domain berdasarkan prinsip pendaftar pertama.
2. Pemilikan dan penggunaan Nama Domain sebagaimana dimaksud pada ayat (1) harus didasarkan pada iktikad baik, tidak melanggar prinsip persaingan usaha secara sehat, dan tidak melanggar hak Orang lain.
3. Setiap penyelenggara negara, Orang, Badan Usaha, atau masyarakat yang dirugikan karena penggunaan Nama Domain secara tanpa hak oleh Orang lain, berhak mengajukan gugatan pembatalan Nama Domain dimaksud.

Berdasarkan pasal-pasal tersebut, Roy Suryo menganggap somasi Sony Corp terhadap Sony AK dinilai berlebihan.

_______

Aturan nama domain untuk sebuah website.

Sebelum menentukan nama domain untuk website, sebaiknya difahami terlebih dahulu tentang kaidah/aturan/syarat penggunaan nama domain (domain name) sesuai petunjuk dari ICANN (Internet Corporation for Assigned Names and Numbers) dan IANA (Internet Assigned Numbers Authority). Adalah sebagai berikut :

• Nama domain (domain name) mempunyai ekstensi/akhiran, contoh seperti .com .net .org .info .biz dll. Untuk database ekstensi nama domain bisa dilihat disini.
• Nama domain (domain name) hanya terdiri dari karakter huruf, angka dan tanda penghubung “-”. Simbol tidak berlaku, seperti %&^$@#*!.,”?/;<>+=[]{} atau tanda penghubung “_”.
• Nama domain (domain name) tidak boleh diawali atau diakhiri dengan tanda penghubung “-”.
• Nama domain (domain name) tidak boleh menggunakan jeda dalam kata, misal www.nama anda.com.
• Nama domain (domain name) tidak boleh lebih dari 63 karakter. Meski di beberapa ekstensi selain com/net/org menerapkan pembatasan karakter. Misal .fm tidak boleh lebih dari 23 karakter.
• Arti dari .com .info .biz biasanya direkomendasikan untuk kepentingan website komersial ataupun pribadi. Dot net biasanya direkomendasikan untuk website yang terlibat dengan infrastuktur internet, sedangkan dot org biasanya direkomendasikan untuk website organisasi atau non profit organization. Dalam pelaksanaannya, ekstensi tersebut bisa berubah sesuai keinginan penggunanya.
• Nama domain akan selalu menjadi milik Anda dengan syarat harus membayarkan biaya kepemilikan secara periodik (tahunan) kepada pengelolanya. Bila biaya kepemilikan tidak dibayarkan, maka nama domain itu akan menjadi milik umum dan bebas dimiliki oleh siapa saja.
• Tidak perlu bingung harus daftar diluar negeri. Di Indonesia pun bisa mendaftarkan domain name Anda. Carilah ketersediaannya dan daftar disini.
• Pastikan Anda sendiri yang memegang kepemilikan nama domain itu. Direkomendasikan untuk tidak menyerahkan pengelolaannya kepada pihak lain. Nama domain akan selalu ditangan Anda bila mempunyai akses ke Domain Manager sendiri. Nama domain menjadi sangat penting, jangan sampai terjadi kasus kehilangan nama domain.

Referensi : detik.com, okezone.com, baliorange.web.id, icann.org, iana.org, UU ITE (m-alwi.com)

Terry M. Kinney dari The US Departement of Justice (Foto: Dadan T.)*

“Hati-hati terutama ketika menggunakan komputer umum, di warnet misalnya. Jika menggunakan komputer umum, pastikan menghapus Temporary Internet Files, passwords, history, dan sebagainya,” ujar Todd Tumbleson dari The Federal Bureau Investigation (FBI) saat mengisi Kuliah Umum “Cyber Crime and The Roke of Federal Prosecutro: The US Perspectives”.  Acara ini digelar di Auditorium Perpustakaan Mochtar Kusumaatmadja Fakultas Hukum Unpad, Jln. Dipati Ukur No. 35 Bandung, Selasa (29/11) kemarin, diikuti oleh ratusan mahasiswa dari Unpad, Universitas Maranatha, Universitas Komputer Indonesia, Universitas Pasundan, Universitas Islam Bandung, dan Sekolah Tinggi Hukum Bandung.

Pada kesempatan tersebut, Tumbleson banyak menjelaskan tentang berbagai jenis kejahatan yang dapat terjadi dalam dunia cyber, dan bagaimana cara mencegah serta penegakkan hukumnya.  Sekarang dunia internet bahkan dimanfaatkan untuk kejahatan child exploitation, teroris, dan human trafficking.

“Banyak negara berbagi informasi tentang korban dan pelaku kejahatan. Jika menemukan pelaku kejahatan, segera beritahukan kepada pihak yang berwenang,” ujar Tumbleson saat memaparkan mengenai kejahatan child exploitation yang marak terjadi di United States.  Ia mengungkapkan bahwa selain memiliki 200 juta rekaman sidik jari dari pelaku kejahatan, U.S .juga memiliki database DNA dari 300.000 phedophiles. Kejahatan ini juga memakan korban di Indonesia.

Pembicara lain, Terry M. Kinney dari The US Departement of Justice mengungkapkan bahwa perdagangan manusia kini menjadi perhatian dunia internasional. Perdagangan manusia ini termasuk sex trafficking, child sex trafficking, labor trafficking, dan beggar trafficking. Kinney menyebutkan bahwa perdagangan manusia biasanya melibatkan banyak negara dan merupakan kejahatan yang mengerikan.

Untuk mengatasinya, kini U.S. telah memiliki undang-undang kejahatan human trafficking dan mekanisme untuk melindungi korban trafficking. “Kita memiliki polisi dan jaksa nasional  yang telah dilatih bagaimana mengidentifikasi dan melindungi korban trafficking. Tapi masih banyak pekerjaan yang harus dilakukan, terutama pada tingkat lokal,” Ujar Kinney.

Dalam kesempatan tersebut, Kinney juga banyak membahas mengenai the Role of the Prosecutor: U.S. Perspective. Dalam hal ini, ia banyak membagi pengalamannya dalam menangani berbagai kasus hukum di U.S.

Ditemui seusai acara, dosen Fakultas Hukum Unpad, Dr. Danrivanto Budhijanto, SH., LLM in UT Law mengungkapkan bahwa acara ini dapat memberikan pemahaman yang lebih luas bagi mahasiswa mengenai perbedaan sistem hukum di negara lain. Dr. Danrivanto juga menilai bahwa para peserta sangat bersemangat untuk mempelajari materi-materi hukum non-Indonesia. Hal ini dapat dilihat dari antusiasnya peserta mengajukan berbagai pertanyaan pada para pembicara.

Berbicara mengenai cyber law, Dr. Danrivanto mengungkapkan bahwa penerapan sistem hukum di U.S juga bisa diterapkan di Indonesia, karena rezim cyber law menganut asas extra territorial juridiction, dan bersifat broderless. Cyber law di setiap negara pada dasarnya memiliki prinsip yang sama. “Kita juga memiliki dasar prinsip yang sama dengan konsep internasional, namun yang berbeda hanya pada hukum acara,” jelasnya.(unpad)

Mayoritas Sarjana Hukum atau mahasiswa hukum yang ingin bekerja di law firms memiliki kriteria tersendiri dalam memilih tempat bekerja. Ada karena alasan prestisius, alasan gaji, alasan jarak, dan lain-lain. Bekerja di law firms yang memiliki reputasi yang baik adalah dambaan setiap Sarjana Hukum yang ingin bekerja di law firms. Reputasi yang baik dari sebuah law firms dibangun dengan kerja keras oleh pendiri atau para pendiri serta partners/associates di law firms tersebut. Reputasi ini kemudian dinilai oleh beberapa lembaga dan mereka mengelompokkan law firms tersebut ke dalam beberapa tingkatan (tier). Beberapa lembaga yang dimaksud adalah Asia Law Profiles (www.asialaw.com), IFLR1000 (www.iflr1000.com), Chamber Asia Pacific (www.chambersandpartners.com), dan The Legal 500 (www.legal500.com).

Berikut ini peringkat law firms terbaik di Indonesia berdasarkan rangkuman yang Penulis buat dari Asia Law Profiles, IFLR1000, Asia Pacific Chamber dan The Legal 500 untuk Category: Banking & Finance, Corporate and M&A, Capital Markets, Mergers & Acquisitions, Restructuring and Insolvency, Dispute Resolution, Intellectual Property, Construction & Real Estate, Energy & Natural Resources, Labor & Employment, Shipping & Aviation, Tax). Untuk melihat review terhadap keseluruhan law firms berikut ini, silahkan klik link yang sudah disebutkan sebelumnya.

1. Hadiputranto Hadinoto & Partners (HHP) in association with Baker & McKenzie

Jakarta Stock Exchange Building Tower II, 21st Floor
Sudirman Central Business District Jl Jenderal Sudirman Kav 52-53
Jakarta 12190, Indonesia
Phone +62 21 515 5090
Fax +62 21 515 4840
www.hhp.co.id

2. Ali Budiardjo Nugroho Reksodiputro (ABNR), member of PRAC, Lex Mundi and INTA

Jakarta Office:
Graha CIMB Niaga, 24th Floor
Jl. Jend. Sudirman Kav. 58
Jakarta 12190
Ph +62 21 250 5125/5136
Fx +62 21 250 5001/5121/5122/5392
info@abnrlaw.com

Singapore Office:
Clifford Centre #12-05
24 Raffles Place
Singapore 048621
Ph +65 6236-0282
Fx +65 6532-2972
infosg@abnrlaw.com

Website: www.abnr.co.id

3. Hiswara Bunjamin & Tanjung (HBT) in association with Herbert Smith LLP

23rd Floor, Gedung BRI II
Jl. Jend. Sudirman Kav 44-46
Jakarta 10210, Indonesia
T: (62-21) 574 4010
F: (62-21) 574 4670 / 71
Website: www.hbtlaw.com

4. Mochtar Karuwin Komar (MKK) in association with Clifford Chance

14th Floor Wisma Metropolitan II
Jl. Jend. Sudirman Kav. 31
Jakarta 12820 Indonesia
P.O. Box 2844 Jakarta 10001
Phone 62 21 571 1130
Fax 62 21 571 1162, 570 1686
email mail@mkklaw.net
Website: www.mkklaw.net

5. Assegaf Hamzah & Partners (AHP)

16th Floor Menara Rajawali , Jalan Mega Kuningan Lot # 5.1,
Kawasan Mega Kuningan, Jakarta 12950
www.ahp.co.id

6. Melli Darsa & Co (MDC)

Menara Standard Chartered 19th Floor
Jl. Prof. Dr. Satrio No. 164,
Jakarta 12950, Indonesia
Tel. 62-21 2553 2019
Fax. 62-21 2553 2020
www.darsalaw.com

7. Makarim & Taira S.

Summitmas I, 17th Floor,
Jl. Jend. Sudirman Kav. 61-62
Jakarta 12190 – Indonesia
Telephone: (62-21) 252 1272, 5200001
Facsimile: (62-21) 252 2750, 252 2751
Managing Partner: Rahayu N. Hoed
E-Mail: Rahayu.Hoed@makarim.com
www.makarim.com

8. Lubis Ganie Surowidjodjo (LGS)

Menara Imperium 30th Floor
Jl. H. R. Rasuna Said Kav. 1 Kuningan,
Jakarta 12980, Indonesia.
Telephone : (62-21) 831 5005, 831 5025
Fax : (62-21) 831 5015, 831 5025

Email:
lubis@lgslaw.co.id
ganie@lgslaw.co.id
surowidjojo@lgslaw.co.id
www.lgsonline.com

9. Soewito Suhardiman Eddymurthy Kardono (SSEK)

14th Floor, Mayapada Tower
Jl. Jend. Sudirman Kav. 28
Jakarta 12920, Indonesia
Phone 62 21 5212038, 5212130
Fax 62 21 5212039
Email: ssek@ssek.com
www.ssek.com

10. Soemadipradja & Taher (SNT)

Wisma GKBI, Level 9
Jl. Jenderal Sudirman No. 28
Jakarta 10210 – Indonesia
Phone No. (62-21) 574 0088
Fax No. (62-21) 574 0068
Email : center@soemath.com
www.soemath.com

11. Hutabarat Halim & Rekan (HHR)

WISMA 46 – KOTA BNI, 34th Floor
Jl. Jend. Sudirman Kav. 1
Jakarta 10220
Indonesia
Tel.: (62-21) 574 9820
Fax: (62-21) 574 9821
E-mail: hnr.jkt@hnrlawyers.com
Website: www.hnrlawyers.com

12. Hanafiah Ponggawa & Partners (HPRP)

Jakarta Office
Wisma 46 – Kota BNI,
32nd & 41st Floor (Main Reception)
Jalan Jenderal Sudirman Kav.1
Jakarta 10220, Indonesia
Tel. (62)(21) 570-1837, 5746545
Fax (62)(21) 570-1835, 5746464
Email : hplaw@hplaw.co.id
www.hplaw.co.id

13. Bahar & Partners

Menara Prima 18th Floor, Jl. Lingkar Mega Kuningan Blok 6.2
Jakarta 12950, Indonesia
Tel: +62 21 5794 7880  Fax: 62 21 5794 7881
www.baharandpartners.com

14. Hendra Soenardi & Rekan

The Energy, 19th Floor
Jalan Jend. Sudirman Kav. 52-53
Jakarta 12190, Indonesia
Phone +62 21 527 8891
Fax +62 21 527 8892
www.hs.co.id

15. Makes & Partners

Makes & Partners Law Firm
Menara Batavia, 7th Floor
Jl. KH. Mas Mansyur Kav. 126
Jakarta 10220, Indonesia
Tel : (62 21) 574 7181
Fax : (62 21) 574 7180
E-mail : makes@makeslaw.com
Website : www.makeslaw.com

16. Kartini Muljadi & Rekan

Jalan Gunawarman No. 18, Kebayoran Baru
Jakarta 12110, Indonesia
Phone +62 21 7279 4535
Fax +62 21 7279 4551
www.kmuljadilaw.com

17. DNC Law Firm

Permata Kuningan, Penthouse Floor
Jalan Kuningan Mulia Kav. 9C
Jakarta 12980, Indonesia
Telephone: +6221-8370-7777
Facsimile: +6221-8370-7771
www.dnc-advocates-at-work.com

18. Karim Syah

Plaza Mutiara, Level 7
Lingkar Mega Kuningan, Kav. 1 & 2, Jakarta 12950
Telephone: (62-21) 577-1177 , Telefax: (62-21) 577-1947
E-mail: info@karimsyah.com
www.karimsyah.com

19. Soebagjo Jatim Djarot

Plaza 5 – Pondok Indah, Blok D No. 5
Jalan Margaguna, Pondok Indah, Jakarta 12410 – Indonesia
Phone : +62-21-7248546   Fax. : +62-21-7246054
www.sjdlawfirm.com

20. Widyawan & Partners in association with Allens Arthur Robinson

The Energy, 9th Floor
Jl. Jenderal Sudirman Kav. 52-53
Jakarta 12190, Indonesia
Tel: +62 21 2995 1500
Fax: +62 21 2995 1501
E-mail: wplaw@widyawanpartners.com
www.wnplaw.com

21. Oentoeng Suria & Partners in association with Blake Dawson

Level 37, Equity Tower
Sudirman Central Business District
Jl. Jend. Sudirman Kav. 52-53
Jakarta Selatan 12190, Indonesia

Telephone: +62 21 2996 9200
Facsimile: +62 21 2903 5360
www.oentoengsuria.com

22. Hadromi & Partners in association Bond Pearce LLP
Setiabudi Atrium, 2nd Floor, Suite 209A
Jl. H.R. Rasuna Said Kav. 62, Jakarta 12920, Indonesia
Telephone : (62-21) 520 7040 (hunting)
Facsimile   : (62-21) 520 7046
Email: info@hadromi.com
Website:  www.hadromi.com

23. Brigitta I. Rahayoe & Partners in association with Norton Rose

Suite 701, 7th Floor Indofood Tower
Sudirman Plaza
Jl. Jend. Sudirman Kav. 76-78
Jakarta 12910, Indonesia
Telephone: +6221 579 36699
Facsimile: +6221 579 36619
e-Mail: jakarta@brigitta.co.id
www.brigitta.co.id

24. Christian Teo & Associates

The Jakarta Stock Exchange Building
Tower II Floor 14 Suite 1405
Sudirman Central Business District
Jl. Jend. Sudirman Kav. 52-53
Jakarta 12190, Indonesia
website: www.cteolaw.com

25. Mataram & Partners

Jakarta Office:
Indonesia Stick Exchange Tower I Suite 1601
Jalan Jend. Sudirman Kav. 52-53,
Jakarta, 12190
Phone +62 21 515 1888

Singapore Office:
50 Raffles Place #38-04A, Singapora Tower
Singapore 048623
Phone +65 6303 8778

Website: www.mataramlaw.com

26. Gani Djemat & Partners

Plaza Gani Djemat 8 Floor | Jl. Imam Bonjol 76 – 78
Menteng Jakarta 10310, Indonesia
Phone: +62 21 3903603 (Hunting) | F: +62 21 3150386
Email: gdjemat@gdjemat.com
Website: www.gdjemat.com

27. Lubis Santosa & Maulana (LSM)

Equity Tower, 12th Floor
Sudirman Central Business District (SCBD), Lot.9
Jl. Jend. Sudirman Kav. 52-53
Jakarta 12190 – Indonesia
Phone : (62-21)2903-5900
Fax : (62-21)2903-5909
Email : lsmlawoffices@lsmlaw.co.id
Website : www.lsmlaw.co.id

28. Tumbuan Pane

Jl Gandaria Tengah III/8
Kebayoran Baru 12130, Jakarta
Indonesia

29. Budidjaja & Associates

The Landmark Center II, Floor 8
Jl. Jendral Sudirman No. 1
Jakarta 12910, Indonesia
Tel: +62-21 520 1600
Fax: +62-21 520 1700
Email: lawyers@budidjaja.com
Website: www.budidjaja.com

30. Ginting & Reksodiputro in association with Allen & Overy LLP

The Energy Building, 15th Floor
Sudirman Central Business District
Jl Jend Sudirman Kav 52-53
Jakarta 12190, Indonesia
Tel: +62 21 2995 1700
Fax: +62 21 2995 1799

Sumber